History 山,醫,卜,星,相等五術 源自中華民族傳統文化的最高典籍《易經》. 《易經》是我國一部最古老的智慧經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，同時也是一部現實生活的指導書, 是古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術. 《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。 《周易》，是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為五經之首。廣義的《周易》包括《易經》和《易傳》。由於《易經》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，因此春秋戰國時代的人撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。 河圖洛書真河圖考究伏羲氏先天八卦(上古)
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/八卦 繫辭傳曰：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 說卦傳曰：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。 演化六十四別卦(中古)三易本一體, 一脈相傳, 以心傳心
1993年3月，湖北省江陵縣荊州鎮郢北村（現荊州市郢城鎮郢北村）王家台十五號秦墓出土了一批竹簡，其中就有《歸藏》！2000年8月，在北京大學召開的第二屆國際簡帛研討會——「新出簡帛國際學術研討會」上，荊州市博物館王明欽先生發表了《王家台秦墓竹簡概述》一文，披露了《歸藏》的部分原始釋文。
註
周易(文王後天八卦, 卦爻辭)
維基文庫-周易, http://zh.wikisource.org/zh-hant/周易 近古時期(西元前2500年到今)十翼/易傳(孔子師徒/儒家)鳳凰 到了孔子時，經孔子以儒家理念解註後，易經就開始變成一部有關哲學的書了。 周朝末期〈即是春秋和戰國〉，孔子成為易學史上第一個，對易經內容解注的人。他的解注叫「十翼」，正確點說叫「易傳」，不過最諷刺的是，這部十翼，後來又經過無數人來「註解」。
漢 漢朝，因為漢朝人是非常崇尚陰陽五行，他們視「平衡」為世間最自然不過的事情。於是「平衡」思想滲透到生活所有角落，當然，易經更不能例外，漢朝人在易卜的基礎上，加入了陰陽五行觀念，其中代表有京房氏。 太極圖 - 宋 周茂叔皇極經世 - 宋 邵雍 字康節宋明兩代是一個易學重要的時代，因為這時出現了兩位很突出的人物─邵 雍〈邵康節〉，他一改傳統易卜占卦的方法，提出了以「萬物類象」，「由象生卦」的「梅花心易」，與傳統的「由卦生象」〈即是先產生卦，再從卦看現象〉完全相反的占卜方法，形成了別開生面的局面。 道生一，一為太極；一生二，二為兩儀； 二生四，四為四象；四生八，八為八卦； 八卦生六十四，六十四具而後天地之數備焉。 天地萬物莫不以一為本原， 於一而演之以萬，窮天下之數而復歸於一。 - 皇極經世 摘 周義本義 - 朱熹開啟宋、明“理(哲)”學的先河。使易經發展成一套以達致「內省」的心靈哲學倫理系統。 乾三連, 兌上闕, 離中虛, 震仰盂, 巽下短, 坎中滿, 艮覆碗, 坤六斷. 以八卦中「乾坎艮震」為陽四宮；「巽離坤兌」為陰四宮。 宋朝朱熹說，「敬業」就是「專心致志以事其業」.... |
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