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孫子曰: 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校(通:較)之以(七)計,而索其情: 一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意,故可與之死,可與之生,而不畏危(弗詭)也。 天者,陰陽、寒暑、時制也。 地者,遠近、險易、廣狹、死生也。(08.九變篇第八) 將者,智、信、仁、勇、嚴也。 法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
孫臏的將德- 將者, 不可以不義, 不義則不嚴, 不嚴則不威, 不威則卒弗死
- 將者, 不可以不仁, 不仁則軍不克
- 將者, 不可以無德, 無德則無力, 無力則三軍之利不得
- 將者, 不可以不信, 不信則令不行
- 將者, 不可以不智勝, 不智勝則軍無
義仁德三者難全聚 七計 故校之以(七)計,而索其情。曰:
主孰有道? 將孰有能? 天地孰得? 法令孰行? 兵眾孰強? 士卒孰練? 賞罰孰明?
吾以此知勝負矣。 將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。
* 重視“人”的重要, 七計以“人”為核心要素.
因利制權
勢者,因利而制權也。
故能而示之不能,用而示之不用, 近而示之遠,遠而示之近, 利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之, 怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,
出其不意,攻其不備。此兵家之勝,不可先傳也。
慎戰 重戰
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況於無算乎? 吾以此觀之,勝負見(音:現)矣。
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