01.計篇第一

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孫子曰:
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。




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五事



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故經之以五事,校(通:較)之以(七)計,而索其情:
一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法
道者,令民與上同意,故可與之死,可與之生,而不畏危(弗詭)也。
天者,陰陽、寒暑、時制也。
地者,遠近、險易、廣狹、死生也。(
08.九變篇第八)
將者,智、信、仁、勇、嚴也。
法者,曲制、官道、主用也。

凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝


孫臏的將德

  • 將者, 不可以不義, 不義則不嚴, 不嚴則不威, 不威則卒弗死
    • 義者, 宜也
  • 將者, 不可以不仁, 不仁則軍不克
    • 仁愛也
  • 將者, 不可以無德, 無德則無力, 無力則三軍之利不得
    • 德性, 品德也, 格局
  • 將者, 不可以不信, 不信則令不行
  • 將者, 不可以不智勝, 不智勝則軍無

義仁德三者難全聚



七計


故校之以(七)計,而索其情。曰:
主孰有道?
將孰有能?
天地孰得?
法令孰行?
兵眾孰強?
士卒孰練?
賞罰孰明?
吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。


* 重視“人”的重要, 七計以“人”為核心要素.


因利制權


計利以聽,乃為之勢,以佐其外。(05.勢篇第五)
勢者,因利而制權也。


兵者詭道 示形十二法


兵者,詭道也。
故能而示之不能,用而示之不用,
近而示之遠,遠而示之近,
利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,
怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,

出其不意,攻其不備。
此兵家之勝,不可先傳也。


慎戰 重戰


夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。
多算勝,少算不勝,而況於無算乎?
吾以此觀之,勝負見(音:現)矣。



References




Videos

活與孫 - 始計篇 I



活與孫 - 始計篇 II



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