01.計篇第一

內容

  1. 1 全文
    1. 1.1 五事
      1. 1.1.1 孫臏的將德
    2. 1.2 七計
    3. 1.3 因利制權
    4. 1.4 兵者詭道 示形十二法
    5. 1.5 慎戰 重戰
  2. 2 References
    1. 2.1 Videos
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  • 計 / 始計 / 計謀
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全文

孫子曰：
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。




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五事


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故經之以五事，校(通：較)之以(七)計，而索其情：
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危(弗詭)也。
天者，陰陽、寒暑、時制也。
地者，遠近、險易、廣狹、死生也。(08.九變篇第八)
將者，智、信、仁、勇、嚴也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。


孫臏的將德

  • 將者, 不可以不義, 不義則不嚴, 不嚴則不威, 不威則卒弗死
    • 義者, 宜也
  • 將者, 不可以不仁, 不仁則軍不克
    • 仁愛也
  • 將者, 不可以無德, 無德則無力, 無力則三軍之利不得
    • 德性, 品德也, 格局
  • 將者, 不可以不信, 不信則令不行
  • 將者, 不可以不智勝, 不智勝則軍無

義仁德三者難全聚



七計

故校之以(七)計，而索其情。曰：
主孰有道？
將孰有能？
天地孰得？
法令孰行？
兵眾孰強？
士卒孰練？
賞罰孰明？
吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。


* 重視“人”的重要, 七計以“人”為核心要素.


因利制權

計利以聽，乃為之勢，以佐其外。(05.勢篇第五)
勢者，因利而制權也。


兵者詭道 示形十二法

兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，
近而示之遠，遠而示之近，
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，
怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，
出其不意，攻其不備。
此兵家之勝，不可先傳也。


慎戰 重戰

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況於無算乎？
吾以此觀之，勝負見(音：現)矣。



References



Videos

活與孫 - 始計篇 I



活與孫 - 始計篇 II



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