04.形篇第四

Disposition of the Army

形; 內在實力


一器成 天下無戰心


管子-參患, http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=48442&if=gb
故一器成,往夫具,而天下無戰心。二器成,驚夫具,而天下無守城。三器成,游夫具,而天下無聚眾。”所謂無戰心者,知戰必不勝,故曰無戰心。所謂無守城 者,知城必拔,故曰無守城。所謂無聚眾者,知眾必散,故曰無聚眾。


論不可勝


孫子曰:
昔之善戰者,先為不可勝,以侍敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。
故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。
故曰:勝可知,而不可為。

不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有餘。
善守者,藏于九地之下;善攻者,動于九天之上。故能自保而全勝也。


戰勝非善 勝于易勝


YouTube Video

見勝,不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。
故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。

古之所謂善戰者,勝于易勝者也。故善戰之勝也,無智名,無勇功。
故其戰勝不忒。不忒者,其所措必勝,勝已敗者也。
故善戰者,立于不敗之地,而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰,而後求勝。


修道保法


善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。

兵法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。
地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。

勝者之戰民也,若決積水于千仞之谿者,形也。


Comments