Intelligence and Espionage
2010年 資訊電子化諜報作戰時代 ...
知敵者仁
孫子曰： 凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。 內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。 相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。 非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。
先知 必取于人
故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。 先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度。必取于人，知敵之情者也。
五間俱起
故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。 五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。 因間者，因其鄉人而用之。 內間者，因其官人而用之。 反間者，因其敵間而用之。 死間者，為誑事于外，令吾聞知之，而傳于敵間也。 生間者，反(通: 返)報也。
親厚於間 聖智仁義可使
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。 非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。 微哉！微哉！無所不用間也。 間事未發，而先聞者，間與所告者皆死。
間之用 反間為厚
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。 必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。 因是而知之，故鄉間、內間可得而使也； 因是而知之，故死間為誑事可使告敵； 因是而知之，故生間可使如期。 五間之事，君必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。
上智間者必興
昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。 故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。 此兵之要，三軍之所恃而動也。
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