13.用間篇第十三

Intelligence and Espionage

2010年 資訊電子化諜報作戰時代 ...





知敵者仁


明朝-錦衣衛的監制

孫子曰:
凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金。
內外騷動,怠于道路,不得操事者,七十萬家。
相守數年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也。
非人之將也,非主之佐也,非勝之主也。





先知 必取于人


故明君賢將,所以動而勝人,成功出于眾者,先知也。
先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可驗于度。必取于人,知敵之情者也。 




五間俱起


故用間有五:有因間,有內間,有反間,有死間,有生間。
五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。
因間者,因其鄉人而用之。
內間者,因其官人而用之。
反間者,因其敵間而用之。
死間者,為誑事于外,令吾聞知之,而傳于敵間也。
生間者,反(通: 返)報也。



 

親厚於間 聖智仁義可使


電影-色戒中的民初間諜戰

故三軍之事,莫親于間,賞莫厚于間,事莫密于間。
聖智不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實。
微哉!微哉!無所不用間也。
間事未發,而先聞者,間與所告者皆死。 




間之用 反間為厚


凡軍之所欲擊,城之所欲攻,人之所欲殺,必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名,令吾間必索知之。
必索敵人之間來間我者,因而利之,導而舍之,故反間可得而用也。
因是而知之,故鄉間、內間可得而使也;
因是而知之,故死間為誑事可使告敵;
因是而知之,故生間可使如期。
五間之事,君必知之,知之必在于反間,故反間不可不厚也。 





上智間者必興


昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。
故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功。
此兵之要,三軍之所恃而動也。





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