Intelligence and Espionage
2010年 資訊電子化諜報作戰時代 ...
知敵者仁
孫子曰: 凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金。 內外騷動,怠于道路,不得操事者,七十萬家。 相守數年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也。 非人之將也,非主之佐也,非勝之主也。
先知 必取于人
故明君賢將,所以動而勝人,成功出于眾者,先知也。 先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可驗于度。必取于人,知敵之情者也。
五間俱起
故用間有五:有因間,有內間,有反間,有死間,有生間。 五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。 因間者,因其鄉人而用之。 內間者,因其官人而用之。 反間者,因其敵間而用之。 死間者,為誑事于外,令吾聞知之,而傳于敵間也。 生間者,反(通: 返)報也。
親厚於間 聖智仁義可使
故三軍之事,莫親于間,賞莫厚于間,事莫密于間。 非聖智不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實。 微哉!微哉!無所不用間也。 間事未發,而先聞者,間與所告者皆死。
間之用 反間為厚
凡軍之所欲擊,城之所欲攻,人之所欲殺,必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名,令吾間必索知之。 必索敵人之間來間我者,因而利之,導而舍之,故反間可得而用也。 因是而知之,故鄉間、內間可得而使也; 因是而知之,故死間為誑事可使告敵; 因是而知之,故生間可使如期。 五間之事,君必知之,知之必在于反間,故反間不可不厚也。
上智間者必興
昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。 故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功。 此兵之要,三軍之所恃而動也。
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